La Question de L'origine

En philosophie contemporaine,  il ne va pas de soi de parler de l'origine. L'origine est souvent connotée mythologie car les mythologies, autant qu'elles soient, sont toutes des récits de naissances, la mythologie est entre autre obsédée par la généalogie, les lignées. La philosophie critique donc l'origine. Derrida aura une théorie « de la déficience originelle ».  Si l'on entend l'origine comme on peut la concevoir la plupart du temps, c'est-à-dire comme ce qui engendre quelque chose, Derrida dira qu'il y a un « défaut d'origine ». C'est-à-dire qu'il n'y a pas de 1^er évènement fondamental. Ce qui s'y substitue c'est le « dérivé », « l'artificiel ». C'est une structure de renvoi permanent, la « différance » c'est-à-dire l'acte de différé, « le délai originelle ». La philosophie accepte cette théorie.

Comme la question de l'origine reste un sujet épineux et auquel on a beaucoup de mal à répondre, on préfère l'éviter. C'est l'Empirisme a trouvé un moyen de l'éviter grâce à l'observation de constantes.

On peut valider un troisième concept d'origine : Ce n'est pas un évènement premier ; ce n'est pas le principe de tout, c'est le primitif, à la fois l'origine et le fondement. L'origine dans le sens de ce qui détermine ce qui est.

On est sorti de la mythologie, on est bien dans la théorie du « principe ». Si on revient aux éléments premiers, on pourra expliquer tout le reste qui en découle (méthode de Descartes, il n'a rien inventé). A la fois principe générateur et principe explicatif.  On parle alors du Proto-langage, non dans le sens d'un langage pauvre et rudimentaire mais comme essence pure du langage. Son évolution est donc une dégradation. Dans le proto-langage, il n'y a que la vérité du langage.

La finitude de l'homme nous oblige à penser une origine possible. On ne connait pas cette origine et elle ne nous intéresse pas. Il nous suffit de faire l'hypothèse d'un état originel. C'est un concept de l'anthropologie. On  nomme origine ce qu'il reste du primitif dans ce qui est déjà devenu. Ce qui n'a pas changé alors que tout évolué. On approche alors une notion de survivance dans le développement de la société. L'origine c'est ce qui se maintient dans l'homme. C'est le 4eme concept d'origine que la philosophie propose.