L'école Cynique

Par Louis

La philosophie antique a été très marquée par ce courant cynique, qui a inspiré tant qu'il a choqué. Il est un des fondements du stoïcisme, du scepticisme, autant dire qu'il est la base de preque toute la philosophie moderne...

 Le terme "cynique" même provient du grec "κύων", "le chien", parce que Diogène de Sinope réclamait d'être enterré comme un chien ou à cause du nom du gymnase ou Antisthène et ses disciples se réunissaient. Antisthène est le fondateur de cette école, élève d'abord de Gorgias, puis de Socrate, il s'installe dans le "Cynosarge", un gymnase où sont acceptés les demis-citoyens comme lui. Diogène Laërce nous dit que ses oeuvres remplissaient plusieurs volumes, mais ne nous sont restés que quelques fragments. Il est le premier à dire que le bonheur se trouve dans le bon usage des représentations (dans ce qui dépend de nous), ce que reprendront les stoïciens.

Diogène sera son disciple, il poussera jusqu'au bout les principes cyniques et deviendra le plus célèbre représentant de cette école. Il décidera de vivre dans une grande amphore, mal habillé, et de mendier sa nourriture, avec pour tout outil une écuelle pour boire dans les fontaines. Ecuelle que d'ailleurs il abandonnera, quand il verra un enfant prendre de l'eau à la fontaine dans ses mains ! Il va se masturber en ville, uriner dans les rues ou aboyer sur les gens ! Si on lui demande comment éviter la tentation de la chair, il répond en se masturbant que rien n'est plus simple et que ce serait merveilleux si l'on pouvait faire disparaître la faim en se frottant le ventre... Pour s'habituer au refus et au mépris de ses contemporains, il va parler aux statues et leur demande l'aumône. Anti-idéaliste, il réfute l'idée d'homme de Platon qui avait dit "l'homme est un bipède sans plume" en se promenant dans les rues en plein jour et criant "je cherche un Homme", voulant signifier qu'il ne voyait pas d'idée d'Homme devant lui, rien que des hommes en chair et en os, ou alors en brandissant un coq plumé et s'écirant : "Voici l'Homme de Platon !" Quand Alexandre le Grand lui proposera d'être son "philosophe attitré" (ce qui est quand même uen bonne place, à l'époque), Diogène aurait répondu sans même le regarder, "Ecarte toi, tu me chaches le Soleil !"! Dans ses oeuvres, Diogène pronait entre autres l’anthropophagie, la liberté sexuelle totale, l’indifférence à la sépulture, l’égalité hommes/femmes, la négation du sacré, la remise en cause de la cité et de ses lois, la suppression des armes et de la monnaie...

Ainsi, nous le voyons, le cynisme s'appuie avant tout sur des actes provocateurs et polémiques (Platon disait que Diogène était un Socrate furieux) : aucun discours ne vaut, aucune étude ni savoir, juste les actes, la preuve par le fait. Le but du cynique est la sagesse, par la vertu et par une éthique de vie. Les cyniqus affirment que seule vaut la morale qu'on a pour soi et que la morale de la cité n'est qu'un moule qui, plutôt que de nous faire progresser dans la vertu, nous mutile et nous soumet à de slois qui ne sont pas les nôtres.

 

http://parfoisauboutdesroutes.hautetfort.com/archive/2007/02/26/les-cyniques-et-la-%C2%ABfalsification-de-la-monnaie%C2%BB-1.html